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[新聞]人間大學普賢分校社教成果展 各放異采

人間大學普賢分校社教成果展 各放異采

【人間社記者 彭高鳳 高雄報導】 2019-06-24

圖說:增肌減脂體適能班演出重訓拳擊有氧。 人間社記者黃麗宏攝

圖說:佛光啦啦隊揮舞著彩球律動,適時掀起熱烈的氣氛。 人間社記者黃麗宏攝

圖說:日本舞初級版展演。 人間社記者黃麗宏攝

圖說:生活美語唱跳〈You are my sunshine〉。 人間社記者黃麗宏攝

圖說:生活茶道班於茶席沏茶,供眾續杯品茗。 人間社記者黃麗宏攝

 

佛光山人間大學普賢分校6月23日於佛光山普賢寺舉辦2019年春季班社教成果展,各班學員交出選讀課程的成績單,包括佛學經典、生命教育、藝文美術、保健養身、心靈生活等,邀請大眾見證藉由「終身學習」,順應時代潮流,超越自我,帶給生命的豐實與美好。

校長覺輝法師嘉勉學員,人身難得,能珍惜因緣福慧雙修,實是明智之舉。並詳盡介紹佛學課程內容與師資陣容,大力招生,包括抄經修持、佛門第一課、《大乘百法明門論》、《瑜伽師地論》、《大智度論》、《楞嚴經》導讀、人間生活禪、佛語典故等。佛畫班亦不遑多讓,3位指導老師輪番上陣,宣揚於持誦佛號中,以一筆一畫的定力明心見性。

此次成果展令人一新耳目的是,中場安排一席法筵,禮請佛光山潮州講堂監寺妙辰法師主講「菩薩道的修行」,並領眾恭讀星雲大師〈為聽經聞法者祈願文〉;2位主持人分別以國語、英語雙語發音,為節目穿針引線;佛光啦啦隊揮舞著彩球律動,適時掀起熱烈的氣氛。

五感的盛宴由王婕、劉子渝演奏二胡揭開序幕,曲目為內蒙民歌〈紅旗歌〉改編雙人版本,2人運用撥奏和連奏的技巧,淋漓盡致的演驛內蒙人民節日賽馬時歡愉奔騰的場景。普賢合唱團演唱〈為什麼〉、〈禮讚偉大的佛陀〉;日本舞基礎班與初級班先後展演〈虞美人草〉、〈波止場しじ〉,逐一呈上眾人視覺與聽覺的享宴。

敦煌禪舞的舞碼是〈禪舞步步觀〉,導引觀眾從寧靜輕安的步伐中,步步踏實,禪心初綻,照見般若,放下、匯聚、交融,回到初心。如天人般的曼妙舞姿,引人觀想人間佛國的淨土。

生活茶道班於茶席沏茶,供眾續杯品茗;增肌減脂體適能班以重訓拳擊有氧,帶動大眾一起揮拳、踢腿;八段錦-太極班透由太極拳、太極功夫扇,釋放身心療癒的訊息;生活美語唱跳〈You are my sunshine〉,青春與活力洋溢,予人陽光般的樂觀、自信。

「原來學佛可以這麼活潑、快樂,打破世人對寺院的傳統既定印象」,與會者歡喜分享,並表示回去要仔細琢磨自己該選修的課程。

[新聞]佛光大學大悲懺法會 創造三贏新里程

佛光大學大悲懺法會 創造三贏新里程

【人間社記者 游阿品 宜蘭礁溪報導】 2019-06-24

圖說:來自高雄普賢寺的5位大寮典座師姐許美絹(左起)、張平宜、曹翠翹、葉麗玲、林桂華發心前來支援,歡喜和大眾結緣。 人間社記者游阿品攝

圖說:佛光山功德主總會會長滿益法師(前排右五)、蘭陽別院住持覺來法師(前排右四)、佛光大學執行董事覺元法師(前排左六)等,關心義工包裝便當工作。 圖/陳清枝提供

圖說:一群來自佛光大學不同科系、不同年級的同學,組成「引導、接待組」,守候在佛光大學校門口,手持巨型號碼牌,迎來送往。 人間社記者游阿品攝

 

2019年佛光山百萬人興學大悲懺法會,佛光山蘭陽別院義工、佛光大學全體師生及各地佛光人,以「集體創作、給人因緣」方式,圓滿佛道;,以「三贏」,即義工賺取功德、學生賺取品德和慈悲、佛光大學賺取名,開啟歷史新頁。

蘭陽別院住持覺來法師,動員百餘位義工,擔任香積典座、交通服務、報到及醫護等工作。其中,為了供應逾5千個便當,從採購、備料、烹煮、分裝到運送等工作,在數天前即著手準備。更有來自高雄普賢寺的5位大寮典座師姐發心前來支援,歡喜和大眾結緣。

佛光大學不同科系、不同年級的學生,組成「引導、接待組」,守候在佛光大學校門口,手持巨型號碼牌,迎來送往,按照遊覽車和轎車排序,配合金剛師兄的交通指揮,有條不紊地導引進出,充分發揮佛光人「來時歡迎,去時相送」的守則。

佛光大學執行董事覺元法師透露,佛光山百萬人興學大悲懺法會是年度盛事,為了圓滿此一活動,佛光大學全體教職員工暨學生,幾乎全部動員起來,不分彼此,承擔了所有的工作。有學生幹部20多人,日前主動去找活動負責的法師,請求給予擔任服務工作,以回報功德主的恩情,這種知恩圖報的美德,感動了全體。

[新聞]人間佛教閱讀研討會高雄場主題論壇 分享修行體悟

人間佛教閱讀研討會高雄場主題論壇 分享修行體悟

【人間社記者 唐福良 高雄報導】 2019-06-03

圖說:2019人間佛教閱讀研討會高雄場,6月2日下午進行主題論壇,論壇由讀書會講師石娟娟(左起)主持,人間佛教讀書會總部執行長覺培法師、淨土文教基金會執行長慧知法師、人間佛教研究院副院長蔡孟樺共同與談。 人間社記者戴良雄攝

圖說:2019人間佛教閱讀研討會高雄場,6月2日下午於普賢寺進行主題論壇,監寺覺輝法師(前排左二)與400位愛書人一起參與。 人間社記者戴良雄攝 

圖說:2019人間佛教閱讀研討會高雄場,愛書人踴躍分享心得。 人間社記者戴良雄攝

圖說:2019人間佛教閱讀研討會高雄場,愛書人踴躍分享心得。 人間社記者戴良雄攝 

 

2019人間佛教閱讀研討會高雄場,6月2日下午在佛光山普賢寺舉行,逾400位愛書人歡喜深入本次主題「在人間歡喜修行─《維摩詰經》」。下午主題論壇由人間佛教讀書會講師石娟娟主持,人間佛教讀書會總部執行長覺培法師、淨土文教基金會執行長慧知法師、人間佛教研究院副院長蔡孟樺共同與談,針對《星雲大師全集》及《維摩詰經》分享修行體會。


「不二法門」是《維摩詰經》的核心思想之一,經典中詳細描繪31位菩薩從各種角度,體悟並闡述法性遍一切處,平等不二的真理。覺培法師分享於國外讀書時在機場接送父母時的經驗,往往接機時開心、送機時傷心,體會到原來人生有聚必有散,聚與散不是對立,而是同是一件事,「聚散不二」是他人生第一個「不二」感受。

不二法門讓覺培法師體悟到,人之所以會落入煩惱,是因為沒有看到生命的全貌,要花開卻不希望花落,只求生卻避談死;不在煩惱上下功夫,卻妄求解脫。但是苦與樂、生與死、得與失、煩惱與解脫,本來不二。

「若菩薩行於非道,是為通達佛道」只有勇敢面對困難與煩惱,才是菩薩通向佛道的解脫之道。覺培法師沒有讀過佛學院,但研究所畢業後大師第一個指派的工作就是在佛學院任教,他才了解真實面對生活才是學佛的開始,修行對自己的觀照是一絲不苟。因此當一位來自美國的佛學院學生詢問:「到底牙刷直放橫擺,跟解脫有什麼關係?」曾有相同疑問的覺培法師,已能用自己的體悟回答「連一支牙刷都照顧不好,未來如何去照顧廣大眾生?」

中央大學文學院院長李瑞騰教授曾說:「《星雲大師全集》之編纂,堪稱人類文化史上最巨大的出版工程。」蔡孟樺擔任《星雲大師全集》主編,他指出,《全集》共12大類,其中經義類共24冊,本次研討會主題「在人間歡喜修行─《維摩詰經》」,就是大師於1991年在高雄文化中心致德堂5天佛學講座的結集。

大師的講經方式,將傳統和現代融和,目的是為了讓現代人聽得懂、做得到,經義類中的經典同時也是人間佛教的核心經典、根本思想。例如透過《維摩詰經》綜觀維摩居士的言行,無時無刻不將佛法與生活作結合,在生活中建設人間淨土。

慧知法師幽默指出,星雲大師將2萬5千多字的維摩詰經,消化吸收後寫成這本《在人間歡喜修行─維摩詰經》,不但幫大家畫出重點,而且還是成佛必考題。《維摩詰經》中佛陀宣說「若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨。」就是告訴人們如何使處處皆淨土的方法,其中「佛土淨」是目標,「淨心」則是方法與歷程,因此人間佛教的精神:「佛土不在他方,就在當下!」

慧知法師提醒大眾,我們學佛常常求吉祥如意,祈願趨吉避凶。但許多不願發生的事,都來自於我們的心。要想「度一切苦厄」須得先「行深般若波羅蜜多」。

「女轉男身」是舍利弗和天女之間耐人尋味的言語交鋒與神通變化,那究竟男眾與女眾修道有何不同?慧知法師直指,在經典中,是男或女是著重「性格」而不是「性別」上的差異。而每個人都能「做萬種事,結萬人緣,從中成就自己。」

本次研討會是2019人間佛教閱讀研討會第12場次,國際佛光會中華總會副會長吳欽杉、南區協會區協副會長張培明、郭瑞宗、海青工商校長馬德強、教務主任賴忠、進輔導主任邱玫芳、前金國小校長楊瓊如及大高雄地區的愛書人共逾400人參與,在11樓的齋堂休息區,更特別邀請由陳繼壽老師指導的佛光山屏東講堂茶席班佈置4席茶席,專業而典雅的茶席擺設,讓現場不僅瀰漫書香,更有濃濃茶香相伴。

[新聞]人間佛教閱讀研討會高雄場 在人間歡喜修行─維摩詰經

人間佛教閱讀研討會高雄場 在人間歡喜修行─維摩詰經

【人間社記者 唐福良 高雄報導】 2019-06-03

圖說:普賢寺監寺覺輝法師歡迎大高雄區逾400位愛書人蒞臨。 人間社記者戴良雄攝

圖說:人間佛教讀書會總部執行長覺培法師深入導讀星雲大師著作《在人間歡喜修行-維摩詰經》。 人間社記者戴良雄攝

圖說:逾400位愛書人一同齊聚普賢寺深入經典。 人間社記者戴良雄攝

圖說:2019人間佛教閱讀研討會高雄場,6月2日下午在佛光山普賢寺舉行,逾400位愛書人歡喜深入本次主題「在人間歡喜修行─《維摩詰經》」。 人間社記者戴良雄攝

 

2019人間佛教閱讀研討會6月2日於高雄普賢寺舉行,上午由人間佛教讀書會總部執行長覺培法師深入導讀星雲大師著作《在人間歡喜修行─維摩詰經》,帶領現場逾400位愛書人,宛如重回2500年前佛陀時代,維摩居士於丈室之內示疾說法的現場,品味諸佛聖賢們一幕幕直指人心的精采對話,也展現歡喜、承擔的人間佛教真義與人間淨土家庭建設藍圖。

普賢寺監寺覺輝法師表示,普賢寺用辦喜事的心情,歡喜迎接大高雄地區的讀書人回家。星雲大師曾說,每一位信佛、學佛、行佛的人都是維摩居士,法師期許大眾經由《維摩詰經》開啟般若智慧,常行利益眾生之事。

覺培法師指出,每個人都會生病,有些人生病時整天唉聲嘆氣,有人怨天尤人,但維摩居士一場病,卻用積極正向的態度開展出一部對治煩惱、解答人生疑難、安頓身心、在人間歡喜修行的傳世經典。星雲大師《在人間歡喜修行─維摩詰經》用八講的篇幅,統整十四品的經典內容及思想特色。

「一切眾生界,即菩薩淨土」,在《維摩詰經》佛國品中,佛陀一開始就借由寶積長者提問如何修習「菩薩淨土法門」做出如是回答。原來只要哪裡有眾生,那裡就是菩薩的淨土,所以對菩薩而言,淨土不在深山林裡,而是在每個「人來人往徬徨處」。

「隨其心淨,則國土淨」因為人心千差萬別,所見世界也截然不同,覺培法師以占地廣大、環境清幽的澳洲南天寺為例,同樣一棟建築,佛光人想到如同極樂世界、台灣人先打量要花多少錢、澳洲人覺得好似藝術殿堂,而一位法師的母親看到,卻先流淚傷心,擔憂「道場這麼大,法師要打掃到什麼時候?」

維摩居士借病說法,讓眾生重新審視無常,了解色身的不究竟。但若只是厭離這個色身是不夠的,要更上層次「借假修真」,借由不究竟的色身去服務修行,完成此生的意義與價值。星雲大師更進一步闡釋,不只人會生病,整個世間,諸如:國土、社會、教育、家庭、感情、經濟、信仰與心靈都會生病。

九二一大地震後,有人質疑連寺院都在地震中倒塌了,要如何祈求神明保護?星雲大師回答,佛陀在2500多年前就開示「世間無常、國土危脆」,大地震後大樓都倒了,寺廟也倒了很正常;而寺廟都倒了,佛像倒了也很自然,這都再次印證佛陀說的無常法是真理。

星雲大師整理維摩居士的思想特色:「談話中有智慧、怒罵中有慈悲、言行中有幽默、貧賤中有友愛、嬉笑中有教化、玩樂中無罣礙、相處中有平等、變化中有次序。」佛陀十大弟子經常被維摩居士教訓,但是他「怒罵中有慈悲」,直接點出對方在修行上的盲點與法執。

覺培法師提醒,學佛不要學得不自然,不要用自己的修行去突顯他人的缺點。佛陀廣說一切法為度一切眾,法法平等,每人有各自受用的法門,不要強迫他人接受,佛光山也為度一切眾,而普門大開。

大師曾說,佛光山的特產是「歡喜」,難道是佛光人比較好命,沒有困難、挫折與障礙嗎?覺培法師指出,能夠「歡喜」,是因為佛光人透過人間佛教,懂得學習承擔、轉念與突破。而維摩居士以般若空的思想實踐六度,利樂有情,堪稱是提倡人間淨土思想的先驅及實踐者,《維摩詰經》中透過維摩丈室的「八未曾有」,更展現人間淨土家庭應該以道德、慈悲、善良、正見、明因識果等作為建設藍圖。

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